Commentaires sur : Le Temps dédoublé http://www.anniemavrakis.fr/2010/06/25/le-temps-dedouble/ Littérature et peinture - Annie MAVRAKIS Sat, 10 Dec 2011 07:43:51 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.0.4 Par : Eggers http://www.anniemavrakis.fr/2010/06/25/le-temps-dedouble/comment-page-1/#comment-152 Eggers Fri, 18 Nov 2011 18:54:45 +0000 http://www.anniemavrakis.fr/?p=241#comment-152 Bonjour, ici encore je souhaite préciser une chose, Ici c'est le Temps qui est représenté comme un homme comme dans cette oeuvre de Baldung Grien, mais dans les représentations de la Jeune fille et la Mort, cette dernière est représentée également comme un squelette masculin et pourtant on parle bien de LA mort qui est en plus personnifiée. Biensûr parfois on trouve bien un lien entre le genre du nom et le sexe du personnage allégorique mais ici aucun. Quant aux danses macabres, les squelettes ne sont pas des personnifications de la mort mais plutôt des assistants de cette dernière. Il faut à tout prix distinguer les trois thèmes et ne pas mélanger les iconographies ni les symboles ! -La jeune fille et le temps, ou allégories de la vanité ou orgueil de la beauté (jeune femme belle s'admirant et exposant son corps, squelettes à proximité et présence du sablier pour symboliser le temps et la finitude de toute chose etc.) -la jeune fille et le Mort (squelette, jeune fille et jamais de sablier sinon aucune raison de changer le titre du premier thème...) -la danse macabre (squelettes masculins ou féminins plus rarement, hommes et femmes vivants de tous ages et toutes conditions,présence d'instruments de musique et soit mouvement soit hiératisme des personnages) Les oeuvres de Baldung Grien ont pour but de choquer, de provoquer le dégoût, de créer un contraste être beauté/laideur, jeunesse/mort, attirance/dégoût de plus on y trouve une forte charge érotique et c'est le thème sur lequel je travaille en ce moment. je vous conseille le livre très complet de Hutzinger Hélène malheureusement épuisé mais trouvable chez son éditeur à Chartres UTZINGER Hélène, Itinéraires des danses macabres, Éditeur.-M. Garnier, 1996. Bonjour,
ici encore je souhaite préciser une chose,
Ici c’est le Temps qui est représenté comme un homme comme dans cette oeuvre de Baldung Grien, mais dans les représentations de la Jeune fille et la Mort, cette dernière est représentée également comme un squelette masculin et pourtant on parle bien de LA mort qui est en plus personnifiée.
Biensûr parfois on trouve bien un lien entre le genre du nom et le sexe du personnage allégorique mais ici aucun.
Quant aux danses macabres, les squelettes ne sont pas des personnifications de la mort mais plutôt des assistants de cette dernière.
Il faut à tout prix distinguer les trois thèmes et ne pas mélanger les iconographies ni les symboles !

-La jeune fille et le temps, ou allégories de la vanité ou orgueil de la beauté (jeune femme belle s’admirant et exposant son corps, squelettes à proximité et présence du sablier pour symboliser le temps et la finitude de toute chose etc.)

-la jeune fille et le Mort (squelette, jeune fille et jamais de sablier sinon aucune raison de changer le titre du premier thème…)

-la danse macabre (squelettes masculins ou féminins plus rarement, hommes et femmes vivants de tous ages et toutes conditions,présence d’instruments de musique et soit mouvement soit hiératisme des personnages)

Les oeuvres de Baldung Grien ont pour but de choquer, de provoquer le dégoût, de créer un contraste être beauté/laideur, jeunesse/mort, attirance/dégoût
de plus on y trouve une forte charge érotique et c’est le thème sur lequel je travaille en ce moment.
je vous conseille le livre très complet de Hutzinger Hélène malheureusement épuisé mais trouvable chez son éditeur à Chartres
UTZINGER Hélène, Itinéraires des danses macabres, Éditeur.-M. Garnier, 1996.

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